和田美玉，当你目光凝视，它温润柔和;当你以肌肤触碰，它坚质清凉。佩戴摩挲刚润相合、犹如和一位具有无限“正能量”的挚友相伴，时刻感觉悠然 自在、清新愉快。孔子将它的质地之美比拟为君子之德还真是贴切。对于中国人而言，它有着与生俱来的亲近感，既秉赋天地之灵，又承载美好德行教化，代表着隽 永、可思的文人品味。从古至今，它们自然流畅并含蓄深刻地记录着中华文化每个继往开来的历史阶段。闲暇之时，盘玩摩挲，使之更为温泽，亦可拂拭自己内心之 尘埃与缠缧，物我同臻于朴实而真挚。

玉石之美，历代文人雅士一直不吝赞誉。《诗经》以“琼琚、琼瑶、琼玖”赞美玉器。“润泽以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒 扬，尃以远闻，智之方也;不桡而折，勇之方也;锐廉而不技，絜之方也。”东汉的许慎在《说文解字》释义“玉”字时，如此高举玉的特性有如君子之五德，后世 尊奉经典，传诵至今。