在古代，和田玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将和田玉的五种物理性质比喻为人的五种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古玉器的礼仪功能一直占中国古玉器的主流，“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅的礼仪活动的玉器，这就是《周礼·大宗伯》所说的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。

通观中国古代玉器，各地的先民无不以其地质、地貌的不同条件，以各自原始的审美标准就地采玉，就地取玉。随着时代的发展和变迁及生产力水平的不断提高，釆玉的技术越来越高超，采玉的范围越来越大，人们对玉的认识越来越深。先民们在昆仑山北坡，找到了世界公认的美玉------中国新疆和田玉。 

不管是从历史的角度看国新疆和田玉，还是从文化的角度看中国新疆和田玉，或是从现实的角度看中国新疆和田玉，和田玉不但是中国玉材中的精品，更是中国玉文文化的重要组成部分。

和田玉在某种程度上就象爱情，女人能得到多少的爱情完全要看对方为她着迷的程度，这一点是没有道理可循的。

好女人就应该如和田玉，因为，如和田玉的女人是女人中的佼佼者，是一种平凡中的超凡脱俗，满园春色的独秀.

如和田玉的女人像一杯甘甜沁人肺腑的香茗，清新益口，回味悠长，越品越爱品；如和田玉的女人不一定十分美丽，但必是优雅的。

如和田玉的女人不一定十分温柔，但必有柔媚的一面，她不会亲易示人，在不懂和田玉的人面前，和田玉仅仅就是一块石头。如和田玉的女人不一定十分可爱，但你若是真的读懂她，你会不忍离开。-

 早期的书中解释到；“玉，石之美者”。-原来玉也是石，是在许许多多混沌的介质中突然闪现出一点灵气。-可贵的便是这一点灵气。

和田玉是温润的，她美得不张扬，但总会有一种大气。和田-玉是坚韧的，所谓宁为玉碎不为瓦全，在骨子里玉有一种与生俱来的傲气。

世间不会有两块完全相同的和田玉，就好象世间不会有两个完全相同的女人。-当一片美玉在你面前让你心动的时候，

若你真是懂玉之人——请一定要懂得珍惜！