想必对和田玉有一定了解的人都清楚，产生于火山爆发，随着时间推移各种各样的环境因素影响下，才形成了今日让我们爱不释手的和田玉石。和田玉石是世界上独一无二的珍宝，它兼具出众的硬度、完美的韧性、细腻的质地和温润的光泽色度。

你的目光凝视和田美玉，它柔润光洁；当你以肌肤触碰，它细腻温和。佩戴摩挲，刚润相合，犹如和一位具有无限“正能量”的挚友相伴，时刻感觉悠然、自在、清新、愉快。孔子将它的质地之美比拟为君子之德还真是贴切。对于中国人而言，它有着与生俱来的亲近感，既秉赋天地之灵，又承载美好德行教化，代表着隽永、可思的文人品味。

从古至今，它们自然流畅并含蓄深刻地记录着中华文化每个继往开来的历史阶段。闲暇之时，盘玩摩挲，使之更为温泽，亦可拂拭自己内心之尘埃与缠累，物我同臻于朴实而真挚。玉石之美，历代文人雅士一直不吝赞誉。《诗经》以“琼琚、琼瑶、琼玖”赞美玉器。“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”东汉许慎在《说文解字》释义“玉”字时，如此高举玉的特性有如君子之五德，后世尊奉经典，传诵至今。

 古文有云，“玉，乃石之美者”，而我们也可以说“和田玉石，乃玉之美者”。当你用心去“品”时，她已不再是玉石，而是一个有骨、有肉又有脉的生命，石质是她的骨，油脂是她的肌肤，灵气是她的脉。

 早在远古时代，老玉人中就流传着和田玉是“长”出来的说法，称其玉料为“肉”。玉的种类很多，为何古人偏把和田玉称为“真玉”？这是因为那时候古人就已经发现和田玉是有生命的。

和田玉不同于其他玉石，并不仅仅靠“色”为美，还凭“姿”取胜。和田玉天然的质地之中透出的油润性、柔韧性和肌肤感是任何有色玉种都不具备的。正是凭借这样的优势，让和田玉在表现和创作时，更具艺术感，更保有纯粹的玉石之美。而在品玉这一方面，和田玉凭借深厚的内涵和独特韵味，在众多“对手”中，独占鳌