小时候看电影，总见到过去大户人家的儿子成亲前，母亲会把儿子拉到自己的房间，小心翼翼地拿出隐秘藏在某个地方的一块好玉，然后郑重其事地交到自己儿子的手里，再进行一番谆谆教导。

玉，因它集阴阳二气之精纯的天性，且不被时间抛弃，反而愈发美丽，于是常被过去人们作为传家宝。

玉在古代，是上层社会把玩的东西，而今也流入了寻常百姓家。在玉面前，黄金从来不是稀罕物，古代黄金最多也是作为小地主小土豪的嫁妆而已。

美石为玉，玉是石头的精华。中国用玉八千年，历朝不绝，各有特点，高潮迭起。古玉十条中曾总结，新石器时代时期的玉器，素面朝天，随形通神；商周玉器，嚣张迷幻；春秋繁复，云蒸龙腾；战汉慓悍，切刀为主，八刀成形；唐宋雍容，花鸟带板；辽金简素，秋山春水；元俗明粗，清朝堆砌。

我们知晓玉，往往是从文字开始的。形容女子婀娜多姿，就说“亭亭玉立”， 形容男子风度翩翩，就说玉树临风。

因玉温润洁白，似美人，于是倍受诗人青睐。李白写诗，300句有玉。在他的诗中，女子的容颜被称为玉颜，女子的眼泪被称为玉簪，女子的手被称为玉手，连女子骑的马鞍，都被称为玉鞍。

不只女子，男子也可借玉比拟。杜甫亦曾在自己的饮中八仙歌中这样形容过俊秀的男子，宗之潇洒美少年，举殇白眼望青天，皎如玉树临风前。甚至在红楼梦中北静王水溶初见贾宝玉时，曹雪芹也写道，水溶笑说,名不虚传，果然如宝似玉。

孔子曾说“君子于玉比德。他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。

温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。

君子无故，玉不去身，就像几十年前人们绝不离手的毛主席语录，人们时不时摸着自己的美玉，感受玉的纯净、温润、坚硬，哪怕本不是君子，也渐渐贪欲渐减，开始修心养性。

中国人对玉的爱不释手，早已不是一天两天的事儿。天子君王的传国玉玺，达官贵人的镶玉腰带，文人骚客的美玉玩器，宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，就连曹雪芹创作红楼梦时也不忘给男主人公脖子上挂块通灵宝”。

人活着，生老病死，喜怒哀乐，我们都不会缺席。所以人们才需要信仰，需要寄托。

写玉的诗无数，我最爱李商隐的那句蓝田日暖玉生烟。这句诗，把玉的飘渺、美丽，与不食人间烟火的清冷气质写了出来。在现实的纷扰中，玉作为清幽、纯洁的代表，让人倾慕不已，于是人们自然而然地将对美好的向往寄托其中。

自古以来，民间男女相信玉能护身、定惊、避凶、安家、驱邪、令人如意吉祥、平安顺遂。而一块玉，不管攥在手里，还是打个眼儿挂在身上，其实都是一种中国人的信仰。