玉石之美，历代文人雅士一直不吝赞誉。《诗经》以“琼琚、琼瑶、琼玖”赞美玉器。“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”东汉的许慎在《说文解字》释义“玉”字时，如此高举玉的特性有如君子之五德，后世尊奉经典，传诵至今。

俗话说“披金显富贵，戴玉保平安”。炎炎夏日，凉凉的玉，能给你带来平安的同时，更会带给你清爽。在玉饰中，尤以和田玉受人喜爱，其与生俱来的温润、净透，能驱赶夏日的烦躁，让人感悟“心静自然凉”的内在深意。

“温、润、凝、腻”常用来形容和田玉，但这只是涉及和田玉的原料判断标准。对于一件和田玉作品，这四字口诀还有一定的局限。

和田美玉，当你目光凝视，它温润柔和；当你以肌肤触碰，它坚质清凉。佩戴刚润相合、犹如和一位具有无限“正能量”的挚友相伴，时刻感觉悠然自在、清新愉快。“言念君子，温其如玉”既是玉道，也是君子之道。孔子将它的质地之美比拟为君子之德还真是贴切。对于中国人而言，它有着与生俱来的亲近感，既秉赋天地之灵，又承载美好德行教化，代表着隽永、可思的文人品味。从古至今，它们自然流畅并含蓄深刻地记录着中华文化每个继往以来的历史阶段。